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在京郊怀柔区桥梓镇，有一个名叫平义分的古屯子，此村称号耐东说念主寻味神秘顾客介绍，容易勾起东说念主们探寻村名由来的风趣心。平义分还有一个特质，那就是村内文物名胜颇多，还有700年以上的古树。
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平义分何时成村？村里一位上了年龄的老东说念主先容说，这里早在金代就有东说念主烟了，成村是在明代。问其村子为啥叫平义分，老东说念主说，因村子位于昌平、顺义两地接壤，早年两地因该村包摄问题发生了争抓，畅所欲言，谁也不愿腐败。无奈之下，只可将讼事打到州府。官方为了不伤暄和，来了个一分为二的中和目的，以村中寺庙为界，西归昌平，东属顺义，并取两地名字的尾字之和，将村子定名为平义分。
其实，对于平义分得名之说，还有一个更为陈旧的版块。传闻在村庄的东北部，曾有一座始建于金代的“罗锅桥”，桥的东侧是唐代御史医生刘怦的陵寝，村名的开首来历则与这座陵寝的墓主预计。
刘怦的父亲刘贡曾任河西节度使旗下大斗军使，母亲是卢龙节度使朱滔的姑妈。刘怦积蓄军功，被授雄武军使，他广为屯田，省俭开支，并以工作得法著称，迟缓擢升为涿州刺史。贞元元年（785年）七月，朝廷授任刘怦为幽州大批督府长史、兼任御史医生、幽州卢龙节度副大使等职。同庚九月，刘怦示寂，时年五十九岁。
据金史纪录，金代初年，南苑有旧唐碑，上书贞元十年（794年）御史医生刘怦墓。上（金朝皇上）见之曰：苑中不宜有墓，诏赐三百贯改葬之。也就是说，刘怦的坟场蓝本在北京南苑，金代改葬到平义分。迁坟原因则是皇上的一句“苑中不宜有墓”。
“苑中不宜有墓”和南苑的地位预计。公元1153年，海陵王追究幸驾燕京，并更名中都。因金朝总揽者为游牧民族，狩猎不仅是其主要的分娩容貌，亦然其传统文化习俗。是以金朝幸驾中都后，将南苑一带列为皇家禁苑，专诚供皇族及达官贵东说念主围猎、平静。南苑中有前朝官员的陵墓当然是犯讳讳的一件事，故朝廷赐给刘怦后东说念主一些财帛后，令其将先祖之墓迁徙。从平义分古时曾名“怦移坟”的名字来看，这里很可能就是刘怦后东说念主移葬刘怦之处。
《昌平外志》纪录：平义分自明代成村至抗日干戈时间，曾分离属历史上的昌平县与顺义县统帅，是以村名便有此含义。而平义分又与此前的“怦移坟”字音临近，故有东说念主合计，后者是在轮廓洽商了地域环境的基础上，从前者演化而来的。总之，平义分看成改葬后的刘怦陵寝场所地，是班班可考的。传闻那座始建于金代的砖砌拱桥——罗锅桥，就是往日刘怦陵寝的前置建筑。
平义分村中有四大姓氏，吴、乔、王、都四姓分离于明初从山西洪洞县迁徙而来。当今的王、乔两巨匠眷东说念主丁依旧兴旺；而吴姓已成单传；都氏一族临了的传东说念主也在小时候被过继给张家。不外跟着经济、社会的发展，村里加多了其他姓氏和一些少数民族村民。有东说念主曾作念过这么的统计，当今的平义分住户，一共领有99个姓氏，其中以乔、王、赵、张为主要家眷，其余多为招来的姑爷、娶来的媳妇。如今，在这个姓氏浩荡的巨匠庭里，由不同方言、习俗，构成了具有平义分私有的多元姓氏文化。
平义分仅仅怀柔地区一个小小的村庄，但若论境域内古桥些许、建桥历史夙夜，平义分首当其中，当仁不让。早年，平义分共有四座古桥，其中石桥两座、砖桥一座、砖石桥一座。建成时分最早的在金代，最晚的也不低于清代中晚期。
位于村东北部的砖砌拱桥，俗称“罗锅桥”，建于金代初期，桥长约10米，宽约4米，桥面距河床高约8米。桥基高约3米。桥基之上是砖砌的半圆形拱桥，高5米过剩。桥面两侧有砖石结构的雕栏，刻有花鸟鱼虫、飞禽走兽、东说念主物等详尽图案。由此可见，此桥非消失般。
村南河沟之上的南大桥建于明末，为砖石结构，共三孔。中间一孔呈圆拱形，由青砖、石灰砌筑而成，桥墩为5层花岗岩条石，迎水面呈三角形，利于分水，减缓河水对桥墩的冲击。两侧各有一孔矩形桥洞，桥帮桥顶均为花岗岩条石。桥长12米，宽6米，高约4米，桥面铺设花岗岩条石，两侧护墙由砖和条石砌成，南北桥头设有波纹形石雕，整座桥造型好意思不雅、坚固实用，号称古桥中的杰作。
南大桥历经风雨数百年，遥远风韵不减，东莞4S店神秘顾客公司仅在上世纪七十年代和九十年代，进行过两次桥面拉平、拓宽，但主体结构遥远未变。
有东说念主说，修复南大桥的石料和砖是平义分东说念主早年靠耍钱从顺义寺上村赢来的，也有东说念主说，是京城的大官捐款买来的石料和砖，但以上两种说法均无实据。比拟可靠的说法应是“官方出钱修建或官办民助，或民办官助”。南大桥的地舆位置比拟穷困，是古驿说念上的一个穷困节点。明初竖立怀柔县，明正德八年（1513年），昌平晋升为州，怀柔为昌平州所辖县。因州县之间晓谕传递经常，商旅往复日盛，故需修筑驿说念。关系史料纪录，昌怀驿说念南起昌平，经秦城、桃林、暴泉、平义分、桥梓、石场，临了到达怀柔。由于那时的平义分南沟河深水急，雨季山洪暴发后数日不退，搞不好会影响晓谕传递，故由官方出资修桥应在原理之中。由此不错意想，南大桥应是官方修筑的用于传递晓谕、输送物资的穷困通说念。清朝时，这条驿说念沿用了数年。
除了上述两桥以外，平义分还有西坟大桥和西坟小桥。这两座桥分离横跨平义分西沟和南沟，桥墩和桥梁均为花岗岩条石，并设三孔矩形桥洞，建筑作风具有显着的清代中晚期特征。其中西坟大桥长约10米，宽约6米，高约3米；西坟小桥长约7米，宽约5米，高约3米。两座桥的两侧护墙均刻有多样纹饰的花岗岩构件。它们和村东北部的“罗锅桥”雷同，亦然此地陵墓建筑的一部分。因为在平义分村域内，除了刘怦墓以外，还曾有三座官员陵墓，分一名为“二宝顶”、“三宝顶”、“四宝顶”，其限制都很大，且都曾有专诚看坟的坟户，但墓主东说念主是谁？其具体身份若何？却因失于翰墨纪录，难以说清。
走进平义分村，但见几棵古槐挺拔屹立，树龄均在700年以上。其中两株干径分离为1.25米和1.22米，为区一级古树名木。传闻早年曾有“京北一棵古槐遮两县”的好意思誉之说，指的就是村东的这棵大槐树。此树高约15米，3个成年东说念主手拉手都难以合拢。如今它依旧树枝茂盛，像一把大伞雷同，馈赠在马路东侧。
而村西那棵古槐，则像是一株精深的鸳鸯槐。树干长到1米附近时，均分出两个大杈，一直往上伸长，并各自分枝展叶，彼此映衬，分外妖娆。这两棵古槐就像饱经风雨的老东说念主，目睹着村庄的历史变迁，沧桑的幻化。
在村庄中间，横跨南北主街处，早年还有一座青砖蓝瓦的庙台，叫高庙。庙台高6米，东西长7米，庙台下是收支村内的通说念。庙台东侧有一棵大槐树，西侧有一棵大楸树，楸树比槐树高了不少，但粗细和槐树差未几。两棵古树之间的庙台前是那时最繁荣的集市，每逢赶集时，作念贸易的、购物的，东说念主来东说念主往，干扰超过。可惜，上世纪四十年代初日本鬼子进驻这里时，大楸树被伐，用于盖炮楼。从此，高庙附近就只剩下一棵孤零零的大槐树，而集市也跟着日本鬼子的进村而隐藏了。
平义分还有300多年树龄的古柿树。村民先容，这些柿子树是从十三陵引进的。因平义分的泥土属于耕耘型淋溶褐土，故所产的柿子是清汤型的。传闻，柿子的混汤、清汤是由不同土质而酿成的。早年，平义分的清汤盖柿超过知名，其神采均匀、黄里透红，吃起来不甜不腻，不黏不涩，是柿子中的佳品。这里的柿子耕耘本事还被列入为怀柔区级非物资文化遗产保护名录。
来源：北京晚报 作家 魏明俊
（文中图片均为魏明俊照相）
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